【聚落厭勝物】

聚落的辟邪厭勝物是指保衛村落，並辟除整個村落的沖煞，均屬公設性質。而聚落的辟邪厭勝物可分為環衛型及制沖煞型兩種，環衛型辟邪物於聚落外的廟宇、營頭鎮守聚落的居民。制沖型的辟邪物則是面對沖煞的方向設置辟邪物，以抵禦邪煞入侵。

1.保衛型辟邪物

（1）安五營

代表村落宮廟主神之兵將，鎮守村落外圍，負責守護聚落安全。五營是代表五方的令旗一支，加上竹符三支所組成，中營通常設在宮廟的前方或旁邊，其他四營（東西南北）則安於聚落的出入口，有時聚落擴展，四營的位置也會隨著更動，有時為了實際的需要，會設若干的「分營」。分營不插令旗，只需竹符一支。可知安五營的主要目的在環衛聚落，每年廟宇祭典時，需要重新安營，更換新的旗符。

2.制沖型辟邪物

（1）水尾塔

金門人的習俗，習慣在濱海之處，建塔曰「水尾塔」，或建一小廟曰「水尾宮仔」，用意在制煞水路，保境祐民。

（2）風獅爺

金門的風獅爺多設置於村落外緣，設置目的以防制「風煞」為主。金門昔日風害嚴重，居民飽受風沙襲擊之苦，面對惡劣的自然環境，因而設置風獅爺能鎮風辟邪保佑村民安寧，居民多稱之為「石獅爺」。

（3）石敢當

多用來鎮道路沖煞。立於街巷之中，特別是丁字型路口等路沖處，被稱為凶位的牆上，會設置石碑，上刻著「石敢當」或「泰山石敢當」的字，有些在碑額上還有獅首、虎首等浮雕。

（4）風雞

為烈嶼地區特殊的辟邪物，為泥塑或紅陶質土燒製，漆成白色或以瓷器白公雞，放在聚落外圍或屋頂的正脊或垂脊處，具有鎮風煞、剋蟻害、護宅保平安的作用。

（5）北風王

北風王又稱北方王、風王爺、風神爺，也是烈嶼地區特有的辟邪物。相傳北方王即為玄天上帝的化身，因面黑手持寶塔造型，又稱黑面風王，其功能為鎮風止煞。其作用有如風獅爺。其像多朝東北，以鎮東北季風之煞。