玉皇大帝
 由來： 玉皇大帝是民間信仰中神格至尊的天神，他上掌三十三天，統領 天地人三界神祇，下握七十二地、四大部洲，主宰億萬生靈。天原本石無形無像的，自古以來敬天畏天的思想，使人們自然的崇奉天，並具體化為「玉皇大帝」。 台灣民間的神明許多是屬于想像神，人類為要探究宇宙萬物的奧 秘，便由離奇的思想形成了神話。神話便是由于實在的事物而產 生之幻想故事。所以台灣民間的想像神許多來自神話。又因人的世界有皇帝，文武百官及部屬，尚且各有妻妾、仆婢等，所以古代人很容易想像神明界也有最高神，其下面有文官和武官神，且各有其部屬等。中國民間信仰所構想出來的神明界，也就是中國歷代帝國體制的再版，至高之神是玉皇上帝，在其支配下的各神 明由其設官授職。 玉皇大帝，簡稱玉帝，俗稱天公。宇宙中一切的神明，都是在他 的統轄下，沒有天地以前，就先有了他，天地萬物由他而創造，他本身永住天上，但委派諸神到世間來觀察人間的善惡，因此，他可以說是統一神，神格至尊，一般人信奉他為至高無上之神。 台灣民眾奉祀「玉皇大帝」是神中的至尊，或稱「玉天大帝」、「玉皇上帝」、「昊天上帝」、「天租公」、「天帝」、「玉皇」，俗稱「上帝」、「天公」等。「玉皇大帝」居住在天上的玉京，故名之「玉皇」。不但授命人界的天子管轄民眾、還統攝天、地諸神，諸教仙佛都受其令，可謂神中之神。 古人認為「天」是宇宙萬物的主宰，也是萬物生長化育的本源， 所以不可不敬天畏命，順天行道。于是「天」命令天子來人間執政治民，天子必須順應天意，這樣才能風調雨順，國泰民安，否則天子違反了天道，天就會降下各種災害懲罰。 天子既然是奉「天」之命治理人世，所以天子不得不崇拜「天」，定期的「祭天」，就不但是天子必行的職責，也是國家的大典。天子敬畏「天」，庶民百官自然而然的也敬畏「天」， 可是「天」是無形的、渺茫的，人又怎么能祭祀他呢？為此便把「天」具體神化，稱之「玉皇大帝」。因玉皇大帝是由人想像而 來的神，所以原無神像，到宋真宗時，才為他塑像，視其自家祖先，封其為玉皇。 祭拜者： 普遍台灣民俗在大年正月初九時都有拜天公的習俗,是依照古時習俗有云『天頂天公，地下母舅公』天公即玉皇大帝，在民俗信仰中，他是百神之長，所以在人們心目中地位崇高，一般民間舉凡結婚、做大壽都要先行拜天公。奉祀天公有專屬的天公廟，在許多神廟中，也都有附祀天公。 |
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